كيف أصبح The Eagle هو أفضل بار للجنس

بدأت القصة في مدينة نيويورك للدراجات النارية في سبعينيات القرن العشرين، في وقت بدأت فيه مجتمع LGBTQ+ في صوته بعد أعمال شغب ستونول 1970. وفي ظل العثور على هذه السياسة الاجتماعية، افتتح عش النسر، وهو بار للجلود والدراجات، بابه في شارع ويست 1969 في حي تشيلسي في مانهاتن عام 21. وبملكية جاك موديكا، سرعان ما أصبح عش النسر مكانًا للتجمع الرجالي المثليين الذين يجذبون إلى ثقافات الجلود العامة والBDSM.

في ذلك الوقت، ارتبطت ثقافة الجلود ارتباطًا وثيقًا بالتمرد والرجولة، وبان التنفيذ ثقافة مثليين، والتي غالبًا ما كانت تُعتبر مُبالغة في سعيها لكسب الثقافة الاجتماعية. وفّر "عش النسر" مساحةً للرجال المثليين الذين اعتنقوا صورةً أكثر خشونةً وجولةً. كانت السترات الواقية من الجلد والأحذية المُثيرة للشهوة الجنسية هي الزيّ المُوحّد، ولم يكن الأمر جاهزًا للمظهر، بل كان يرمز إلى أسلوب حياة يتم حور حول ديناميكيات القوة والهيمنة والخضوع. بالنسبة لبعض مُحبي الجلود، كانت إضافة تجارة أو سيجار جزءًا أساسيًا من جمالية هذه الثقافة.

تطوير حانات إيجل

ما بدأت كهانة واحدة في نيويورك وسرعان ما أشعلت ثقافة فرعية عالمية. حققت نجاح كبير "إيجلز نيست" الأصلية لافتتاح المزيد من عناوين "إيجلز نيست" في جميع أنحاء الولايات المتحدة خلال سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي، إذ لمدن حاجة أخرى إلى الفضاء تُلبي احتياجات مُحبي الجلود والأزياء الغريبة. واتّبعت حانات مثل "دي سي إيجل" في واشنطن العاصمة (الذي افتُتح عام 1971) و"إيجل إل إيه" في لوس أنجلوس (الذي افتُتح عام 1980) نيويورك، حيث أصبح الاسم نفسه وبنت قاعدةً أمامً من العملاء.

ولم يتواجد في لندن حاليا - وقد تواجدت العلامة التجارية إيجل نيكولاي في السنوات التالية، مع افتتاح المدن الكبرى في لندن مثل وآملدام وبرلين.

استكشاف رمزي للجلد

لطالما كانت ثقافة وشغفه به جوهر قاعات إيجل، وللجلد رمزيةٌ بارزةٌ في هذه الأماكن. سترة جلدية سوداء - بعد الحرب العالمية الثانية، عندما بدأ القادة وراكبو الدراجات النارية بارتداء الملابس العسكرية والدراجات. جسّدت هذه الملابس الصلابة والرجولة والحرية الجنسية، وهي سماتٌ تبناها مجتمعُ المثلي المبكر. دخلت هذه الجمالية إلى الوعي العام لأول مرة عندما قام الجلود مارلون براندو بإلقاء نظرةً في فيلمه عام 1953. وليد واحد.

مع ظهور حانات "إيجل"، أصبح الجلد تعبيرًا عن المثلية الشخصية لمن لا يتناسبون مع الصور الخاصة بالاحتفالات الخاصة بالرجال المثليين. كانت وسيلة لتكوين ثقافة فرعية مستقلة والتعبير عن الانتماء إلى مجتمع سري. أصبحت حانات "إيجل" مراكز تحديث هؤلاء الرجال والتواصل الاجتماعي واستكشاف ممارسات الانحراف والبودبودية في بيئة آمنة ومتقبلة.

القيادة في سوق الفيتيش: ما الذي يتحمل النسر

لم يكن لدينا قاعات إيجل لتلبية احتياجاتنا وأعضاءنا، بل أصبحنا نستمع في مجال الحياة لديكم بالفتيش. بما في ذلك غرف محددة، ومعدات BDSM، واستضافة ليالٍ ذات خاصة، وتضمنت حانات إيجل كونها أماكن لا تُقبل فيها الاستكشافات الاجتماعية، بل تشجعها أيضًا. عززت هذه الأماكن روح الزمالة والتواصل بين روادها، لتوفير مساحة آمنة لممارسة ممارسات الاحراف الجنسية وBDSM.

كما تتضمن "هذا إيجل" مفهوم الشمولية، مُرحّبًا بجميع أنواع الرجال بغض النظر عن هياكلهم أو عرقهم أو تفضيلهم للجنسية. هذا الانفتاح، إلى جانب المتمرد والناهض لأنظمة الحفلات في عالم الجلود، والذي يمنح "ذا إيجل" الجميع. ويعود الفضل في ذلك إلى العديد من الفعاليات "ذاك إيجل" المتنوعة، من ليالي الجلود إلى ورش عمل "الفتيشية"، حيث غالبًا ما تكون متطلبات محددة للغاية.

النجاة من ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين: مواجهة في مواجهة بيروت

جلبت ثمانينيات القرن الماضي وباء فيروس نقص البشرية/الإيدز، الذي عصف بمجتمع الميم. يعاني العديد من الأشخاص من المثليين خلال تلك الفترة بسبب الخوف والوصمة الاجتماعية فقدان العملاء. ومع ذلك، قررت حانات "إيجل"، وقم بذلك جزئيًا إلى أنها لم تكن مجرد حياة ليلية، بل لم تكن رمزًا لمجتمع مترابط. واكتسبت فعاليات "الجلد" و"السادوسية والمازوخية" في "إيجل" أهمية أكبر، حيث قدمت الكثير بالتضامن والدعم في أوقات محدودة.

التكيف مع التغيرات الثقافية المتغيرة في جميع أنحاء العالم، حيث تتبنى ممارسات أكثر أمانًا وتعزز الوعي نتيجة للاختلافات البشرية/التأثيرات داخل المجتمع.

النسر اليوم: أيقونة عالمية

وأصبحت علامة إيجل علامة تجاريةً بارزةً للمثليين. مع عناوينها في مدنٍ مثل برلين ولندن وتورنتو، لا تزال تستمر بإيجل في مشهد فني رائع وانحراف. ولا تنشطٌ مثل مسابقات مستر ليذر وليالي الـ BDSM وحفلات الفيتيش التي تجتذب الجماهير.

مستقبل النسر: تقليد التمرد

يوجد حوالي 30-35 فرعًا لإيجل" حول العالم، حسب السنة وافتتاح أو إغلاق أي فرع. هذه الحانات والوادي جزء من العلامة "إيجل" الأكبر. وهي ليست جزءًا من السلسلة: فلا يوجد شخصٌ ثريٌّ يدخن السيجار في مكانٍ ما، وهو مالك كل هذه الفروع.

مع إغلاق العديد من الحانات والنوادي المثالية لأبوابها، تستمر "هذا الإجل" في ازدهاره. لماذا؟ الاثنين، تقديم شيء مميز وجريو كهذا يُساعد.

تشمل بعض الأماكن في إيجل ما يلي:

1. مدينة نيويورك

2. إيجل لوس أنجلوس 

3. إيجل لندن

4. النسر أمستردام

5. إيجل هيوستن

6. إيجل تورنتو

7. إيجل مانشستر